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佛教律部理论的深邃内涵和要点分九个部分予以详细阐释。 第八卷和第九卷是由居·米旁等著《中观论》(上册)和寂护等所著《中观论》(下册)。佛教中观，亦称中道，意即脱离两边，或两个极端，不偏不倚的中道。中...《藏族十明文化传世经典丛书——宁玛系列》概述 《藏族十明文化传世经典丛书》是青海民族出版社策划、整理和编辑出版的藏文大型古籍经典系列丛书，分噶举、宁玛、格鲁、萨迦四大系列，每个系列有20卷，约...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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八门中尽管真现量、真比量、似现量、似比量占其一半，但从结构上却是为前四门真似立破服务的。在篇幅上也体现了这样的定位，如天主《入论》二千一百多字中只有不到二百字是讲现、比量的。窥基的《大疏》的八卷本，量论只在第八卷中约1/3。唐代诸疏中，专讲量论的，迄今只见慧沼的《二量章》，学界还质题是伪作。而在法称因明中则不同，法称《释量论》中把陈那《集量论》中的一个归敬颂专门扩展成为一个“成量品”，把因明化归内...
姚南强
|佛学论文|因明|五明|
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、2000年，上海召开的“佛教与社会主义杜会相适应”王雷泉“展望二十一世纪的宗教”。
８、同上《香港佛教》。
９、参见《僧伽》第八卷，第四期，总32期，法藏法师“略谈佛法修行与佛教学术的...》云：“佛以一音演说法，众生随类各得解”。
３、《中观论，四谛品》卷第二十四“众因缘生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义”。（大正30-33中）有人去比对梵文本，认为以前翻译错了。殊不知即使...
懿瑄法师
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不二亦得，言二为执二体，说实一分，前为护法，后为安慧，相反相成，谁曰不然？ 复次彼云：“此依他起，非有似有，实非二分。似计所执二分见相，故立似名。”愚按本论第八卷中：依他起性，有实有假，聚积、相续、...质碍故，非一异故，离言说故，“非不见真如，而能了诸行。”梦中说梦，无益且止。 成唯识论，第八卷中，述护法义，难安慧云：有义一切心及心所，由熏习力所变二分，从缘生故，亦依他起，遍计依斯妄执定实有无一...
景昌极
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”一句，说理虽无不可，但赞文几乎全部重复，可见是后人配以经文而增抄所致。 65《大正藏》第八卷，第750页中。 66《大正藏》第八卷，第750页中。
第二节 中期诸本 可归为中期诸本的有七...》中的《金刚经》原文也是简略而概括性地引用的。第三种情况的直标单句经文，与斯4105号有相似之处，如在斯4105号《金刚经赞》中，“如能发心者”一赞之前所标的“颂：‘离一切诸相’”，与本写卷中所标的“...
达照
|佛学论文|因明|五明|
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解深密经》，玄奘译，《大正藏》第十六卷。 《金刚般若波罗蜜经》，鸠摩罗什译，《大正藏》第八卷。 《金刚般若波罗蜜经论》（明本），无著菩萨造，达磨笈多译，《大正藏》第二十五卷。 《金刚般若波罗蜜经论》，...》第八卷。 《摩诃僧祇律》，佛陀跋陀罗共法显译，《大正藏》第二十二卷。 《摩诃止观》，智者讲，《大正藏》第四十六卷。 《摩诃止观辅行传弘决》，湛然撰，《大正藏》第四十六卷。 N 《南宗顿教...
达照
|佛学论文|因明|五明|
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？或解此经非一时说，然佛说琉璃王事，不应更在舍卫（《琉璃王经》等即说佛在迦维）。说既异处，经亦异会，安得集为一篇？其伪七十八。 辨七十八 佛说经并非在一会说，序分虽有波斯匿王，但在第八卷，佛才说...》一百二十，又《智论》八），今经乃谓卵生是鬼。其伪八十八。 辨八十八 《楞严经》谓：“有四生阿修罗，依卵胎湿化受生，而分为天人鬼畜四类。”按《智论》【注二十八】第八卷谓：“饿鬼二种生，若胎若化生。...
释愍生法师
|佛学论文|因明|五明|
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下的“本影有无”亦与慈恩的看法大不相同。对“有影无本说”圆测列举了龙军、坚慧、金刚军等人之说。 在‘成唯识论疏’轶亡的今日，‘解深密经疏’确为理解圆测思想之最佳线索。 ‘解深密经疏’本来欠缺第八卷首之一少部分及最后之第十卷全部，而为学界所惋惜。甚幸于一九四九年四月由日本大谷大学稻叶正就教授发见其藏译本收录于西藏大藏经中。于是把它译出而复原全貌，这委实裨益学界不浅。 p. 127 第八卷首的...
不详
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“南泉斩猫”是禅宗的著名公案。《景德传灯录》第八卷记载，唐代南泉普愿禅师遇见东西两堂争猫儿，便对众人说：“道得即救却猫儿，道不得即斩却也。”众人无对，南泉便一刀斩杀猫儿。赵州自外面归，南泉告知此事...。禅师的话意在打断学人的念头，使其消除一切情识知见。
井底虾蟆吞却月
出自《五灯会元》第八卷。
有僧人问禅师：“如何是清净法身（即佛的真身）？”禅师回答说：“井底虾蟆吞却月。”禅师的回答旨在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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僧者，岂可不奋发起哉。”（注释：小粟栖香顶著，鱼返善雄整理《同治末年留燕日记》上，《东京女子大学论集》第八卷第一、二号。） 紧接着又有具体的护法案，共十三条：“一曰奏请朝廷，淘汰冗僧，不解四书，不通...鱼返善友雄整理《同治末年留燕日记》上，《东京女子大学论集》第八卷第一、二号。） 然而对于小粟栖所托的“示之北京大刹之硕德”之事，却未见作出任何交代。由此可见，针对小粟栖香顶提出的“三国联盟”主张，中国...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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